Es una corriente de la Escuela del Derecho Natural de índole especial que surgió en los comienzos del siglo XIX , como una reacción contra el racionalismo abstracto del siglo XVII, y las doctrinas de la Revolución Francesa, junto con la Escuela Filófica, vinculada a la posición general de ese período: el romanticismo. Savigny secundado por Hugo y Puchta, su fundador. Sostuvo que el derecho junto con el lenguaje, es una expresión del genio nacional, una creación colectiva espontánea y casi incosciente, del "espíritu popular" , que no puede ser comprendida e interpretada más que históricamente. Su última concepción clásica es la que afirma que juntamente con los hombres existen entidades supraindividuales de las cuales la suprema es el pueblo. Son unidades anímico-corporales reales. De especial significación es el alma del pueblo, fenómeno psíquico colectivo que en sí mismo no puede ser investigado científicamente, pero cuya realidad se hace presente en el mundo de la experiencia cuando despierta en los integrantes del pueblo ciertas convicciones comunes sobre diversos problemas. Si la convicción está orientada a objetos jurídicos es derecho. El legislador tiene únicamente que formular y redactar el "derecho ya existente". Ve al derecho positivo como una emanación del consuetudinario, cuando la tendencia histórica está representada por el eminente jurista alemán Iheing, las luchas contra las corrientes excesivamente filosóficas, y las conciliaciones ecléctica entre ambas Escuelas, forman el fondo en que se desenvuelve el progreso de la ciencia juridica actual.
